普会寺系呼和浩特席力图召的避暑庙。乾隆二十九年（1764年）席力图召清康熙外孙，噶尔丹和蓝琪尔之子第六世活佛阿嘎旺老布生达瓦掌握了席力图召政教大权后，为答谢皇恩，于乾隆三十四年（1789年）自筹资金，在希拉穆仁河畔兴建了一座召庙，乾隆皇帝欣然赠送一匾，命名为“普会寺”。普会寺是一座西藏平顶式建筑，变化万千，色彩绚丽，庄严肃穆，由大雄宝殿、格根仓、舍利神堂等群体建筑组成。“文化大革命”中遭破坏。大雄宝殿经过维修，已恢复香火。格根仓内接待游客，舍利神堂改为了民俗博物馆。

由南而北，抬头可见两根高十米的玛尼杆，矗立在“四大天王”过殿门前，代表宗教信仰和民族信仰的“禄马风旗”，悬挂在玛尼杆上，显得威严肃穆。蓝脸增长天王、白脸持国天王、红脸广目天王、黄脸多闻天王四尊佛像，立于殿堂左右两侧，面目严肃，神情穆然，四位尊神，组合起来，代表着“风调雨顺”。

过了过殿，进入一个大院。一根同样高的玛尼杆耸立在面前。杆的南面，一口直径大约二米的铜铸大盆，盆内每天换一次净水（圣水），游人到此用“圣水”洗涤自己干过的“罪孽”；游客到此，随心布施投一些钱币，求得心灵的慰藉，一生的平安。

就是这座久负盛名的寺庙，在“文革”时期遭受严重破坏，幸存三座殿堂，每年农历六月初四举行大型庙会，进行宗教活动。“魄楞”（做面人安放在庙外）、“撒呼斯”（顶神）、“查穆”（跳鬼）、“迈达尔”（背着经卷围绕庙宇转），“玛尼”（放救济金）。后来，在这块草地上建成了“普会寺”，也就是“后席力图召”，成为大席力图召活佛的避暑之地和繁殖牲畜的良好牧场。

乘车路线：百灵庙镇—石宝镇—希拉穆仁镇